秦腔《鍘美案》是一出家喻戶曉的經典名劇，也是很多秦腔劇團的看家戲，很多名家的代表戲。這個戲一共六場，分別是：闖宮、殺廟、告狀、扣押、面理（前三對）、辯理（后三對）。
秦香蓮千里上京尋夫，在門官惻隱之心的幫助下“闖宮”進了駙馬府，見到了自己的丈夫陳世美，但是卻空歡喜一場，被趕了出來，并且還被韓琪追殺到古廟。而韓琦不忍枉殺無辜自刎而亡。“殺廟”之后，秦香蓮用自己的腰巾包裹著帶有韓琪鮮血的鋼刀攔路向包相爺“告狀”，包公聽了秦香蓮的哭訴后，決定先和陳世美談談，看看能不能庭外和解，但是陳世美堅決不認，包公將他“扣押”。公主聞訊前來解救自己的丈夫，和包公、秦香蓮來了個“面理”（也就是大家常說的“前三對”）無果，哭著去搬救兵，請來了自己的母后和包公“辯理”（后三對），然而也無力回天，陳世美還是被包公就地正法！這結局大快人心。
因為喜歡這個戲的人多，所以關注度也就頗高，哪怕是一個細節的問題也會被戲迷發現而引發激烈討論。今天這期“較真兒”的主題就是戲迷們對秦香蓮系腰巾的問題而引發的。
腰巾，一般是戲中干活的勞動人民系在腰上擦汗所用。一般有繡花和素色兩種，系在右邊并垂至腳面，不能太長也不能太短。如《火焰駒》中的丫鬟蕓香、《五典坡》中的王寶釧都系腰巾。
戲曲腰巾
《趕坡》王寶釧系素腰巾
《火焰駒》蕓香系繡花腰巾
秦香蓮在腰上也系一塊素色腰巾，這塊腰巾是戲里的重要道具?！皻R”一折中，韓琦自刎后，秦香蓮就解下腰巾把重要的物證鋼刀裹了起來拿到包相爺面前告狀。
秦腔《殺廟》劇照（朱海娥飾秦香蓮）
問題來了：我們看到“殺廟”之后的“告狀”、“扣押”以及“面理”中，有的秦香蓮系著腰巾，有的沒有系。那么秦香蓮在不同的場景中，腰巾該不該系？為此戲友們展開了討論。
第一種說法：因為腰巾已經包裹了鋼刀，就沒有了腰巾，所以后面應該不系。如秦腔名家侯紅琴扮演的秦香蓮就沒有系腰巾。
秦腔《鍘美案》劇照（侯紅琴飾秦香蓮）
第二種說法：“告狀”時可以不系，但后面兩場要系。原因是韓琦自刎使秦香蓮在緊張情況下顧不上太多，留證告狀為重，所以她在告狀時沒有腰巾。后來包公收留她們，肯定會給母子三人有所休整，衣食方面應該有所照應，秦香蓮知道自己將要面臨更大的風暴，隨時都可能會遇到危險，裝束利索是她從里到外的臨戰狀態的表現。所以她的裝束不能像家常婦人那樣寬松。如余（巧云）派傳人朱海娥扮演的秦香蓮就是如此。
秦腔《鍘美案》劇照（朱海娥飾秦香蓮）
第二種說法的朋友還拿出了王寶釧做例子?！短礁G》中王寶釧在自己家就不用系腰巾，而《趕坡》是外出就扎上腰巾。因此，在“告狀”之后，秦香蓮是要系上腰巾子的！
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